岳飞之死的政治解读‘开元270.ncc官网’

字数：4288字，读者时间：大约11分钟岳飞为什么不会被诬以莫须有的罪名，自杀身亡风波亭？这或许不不应沦为一个问题。古往今来，且不说专业历史学者们回应早已多有论说，就是市井小童，也早就从评书故事里、口口相传中略知一二。简言之，岳武穆之杀，几乎是低宗赵构与宰相秦桧一手筹备的，高宗害怕篡位，秦桧害忠臣。

然而这样的说明又不免过分笼统与符号化，不经意间就更容易落到忠奸本性二元两分的思维窠臼。岳飞名门农家，在靖康之逆纷纭接报之际，几次三番决意从戎，投身于保家卫国、进而一雪国耻的战斗中，不但清剿了威胁南宋社会平稳的内乱——流寇与农民起义，还在抗金前线奋力击杀，令其敌人喟叹“窜山易，窜岳家军无以”。岳飞从一个基层的小校，几经十多年即沦为当时城主一方的类似于大军区司令的人物，最后官至枢密副使，是鼎鼎有名的“中兴四将”之一。

他心系民瘼，治军严苛，在当时兵匪一家，多数南宋军队在抢掠抢掠、戕害人民方面与匪寇相差不多的情况下，岳飞培育出一支“饿死不拆屋，冻死不打掳”的纪律森严的部队，使他的士兵沦为颇受当时人民爱戴的兵。然而，“儿童诸法其姓字，草木言其威声”的战功赫赫的“耿岳飞”，最后非但未能在民族战争的疆场上大展身手，构建“直捣黄龙”的夙愿，反而在年富力强之际身陷囹圄，最后含恨被害，令人扼腕叹息。

于是千百年来，岳飞遇害的因由，仍然为大众所注目，所探究。尤其是，究竟是秦桧还是高宗痛下刺客，长久以来众说纷纭，争论不休。没秦桧的苦心经营，栽赃诬陷，高宗很难捉到缢杀岳飞的口实；而没高宗的同意，秦桧决不有可能有机会杀掉一员大将。

从这一点看，君臣二人相互利用，责任难分伯仲。但出于为尊者讳的传统，为了确保统治者的神圣形象，当时与后来的许多记述，都把秦桧视作杀死岳飞的元凶。这个，国人不应是不难理解的。

至于究竟是高宗先动的杀机，还是秦桧再行有心思，必欲置之于死地，凭借当时和后来被屡屡伪造、又几经近九百年而仅存下来的受限文献，凭借对世俗人心的揣度，想要厘清真凶意味著是件出现异常艰难的事情。岳飞为何被害？近九百年来，岳飞之杀仍然引起了人们浓烈的兴趣，诸多学者从有所不同角度回应都有所论说。概而言之，无外乎以下几种观点。

观点一：高宗对武将的猜疑与岳飞的质直强项宋代开国以来对武将的警惕，早已内化作赵宋皇帝的遗传病，世代相传。宋之前的五代，不过短短53年，却有“六姓氏十三君”，军事政变接连不断地首演。及至太祖赵匡胤开国，所谓“陈桥兵变，黄袍加身”的传奇，也不过是武将政变铲除的再行一次再现。

既有前车之鉴，宋朝历代皇帝对有声望的将领的猜疑与无意压制极为少见。此外，在两宋之交、版图波动之际，低宗赵构一方面必需跋扈军事将领为其夺得生存空间，而另一方面，却仍然对武将“不殿内朝廷”心怀疑惧，深恐教导“尾大不掉”之势。尤其是“苗刘之逆”，给高宗一次刻骨铭心的教训。在这种情势下，赵构尤其避讳武将的无法控驭，尤其避讳武将的结纳民心。

他曾对张俊想起郭子仪的故事，告诫规劝他“若知尊朝如子仪，则非特身飨福，子孙昌盛亦如之。若恃兵权之遗，而轻视朝廷，有命不即谨，非特子孙不飨福，身亦有不测之祸，卿宜灌顶之”。

而岳飞才是是一个“质直、忠诚、强项”的人物，或者往相当严重点说道，有些桀骜不驯，甚至有赌气使性的时候。岳飞桀骜不驯的性格，早于在建炎初年就曾展现出出来。当时，身兼高宗大元帅府辖下低级官吏的岳飞因破例上奏，赞成京师南迁，被革职归田里。

返乡途中，他又投靠河北安抚司，在那里，岳飞遇上了器重自己的伯乐张所。安抚使张所器重岳飞的军事才能，破格将其拔擢为镇抚官。但旋即岳飞却因与上级意见相左，坚决军纪，率领部属分化过来，擅自行动。

这一行径毫无疑问是相当严重的违纪行为。如果说，这次违反上级命令，岳飞年方25岁，年轻气盛，是为抗金的迫切心情所激，尚且情有可原，而在十年之后的绍兴七年，岳飞早已官拜太尉，湖北、京西路宣抚使，杂货田大使，是南宋近于最重要的军师。这一年，高宗最初答允岳飞要将军师刘光世的部队划归其麾下，后来却出尔反尔，让岳飞壮大队伍、措置北伐的计划遭挫。

高傲的岳飞，竟向高宗上了乞罢主将职的奏疏，且平均回应，就怒上庐山给过世多时的亡母服丧去了。低宗派岳飞的部将上山请求岳飞回去，岳飞拒不接受诏命，对峙了六天，最后部下无可奈何地质回答他：“相公意欲鼓吹耶？且相公河北一农夫耳！不受天子之委托，付以兵柄，相公曰可与朝廷互为抗乎？”毫无疑问，岳飞赌气使性，连部下都指出是意欲“与朝廷相抗”，那么，比岳飞还小四岁的高宗不忍不怒火中烧？但高宗居然忽视了，当面说道了些“朕鉴不怒卿”的话宽慰岳飞。绍兴十年，岳飞再一有了在抗金战场上大展身手的机会，他挥师中原，前锋所驻守的朱仙镇，距离旧都汴京仅有45里。

不顾一切形势岌岌可危，岳飞期望获得友军的因应，乘势完全恢复旧都的时候，高宗不但命令其他部队先行前进，导致岳飞一军陷于孤军深入的境地，并且急用十二道金牌将其从北伐前线解任。“十年之功，废于一旦”，岳飞心中的愤恨是可想而知的，他又一次故态复萌，撂挑子不腊了，回到途中他又到庐山，到母亲墓地服丧去了。岳飞与高宗的本就不很深的情感，经过这些事件，越发疏远。此外，相对于当时官场的苞苴公行，相对于众军师的热衷经营产业，岳飞毕竟一个不经商、可不田、不造豪邸的人，过着疏远廉洁的生活。

这本是绝佳的宝贵品质，但统治者却不一定这样看。范增就曾警告项羽说道：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今清兵，财物无所取，妇女无所幸，此其志不出小。”也就是说，不贪恋物质生活享用，十分有可能被统治者指出是赚人望，包藏垂涎社稷之心的做秀。

待到刘邦做到了皇帝，萧何就被迫“自污”意欲自保。而当声望如日中天的岳飞有“邀誉”之斥时，赵构就决不大动肝火了。改置岳飞于死地的“罪证”中，有一条就是高宗特地定性的：“比遣张俊、岳飞往彼措置战守，二人登城行视，飞于众中倡言：‘楚不能死守，城安用建’。

垫将士戍山阳厌幸，意欲弃而之他，飞意图附下以要齐名。”岳飞究竟曾否说道过这样的话，还是有人别有用心地断章取义，是大有疑惑的。但不论如何，上述高宗的话，不足以闻其对植物种“附下以要齐名”的警觉和极端不满，高宗为难岳飞深得百姓将士之心，重走太祖兵不血刃而所取天下的老路。

观点二：高宗担忧抗金顺利，迎回父兄，皇位不保岳飞直捣黄龙，迎归徽宗、钦宗的雄心，在政治上既准确，又不准确。准确的是，这样的口号在当时确实曾呼喊朝野，起着了声援激励民众对金斗争的起到；不准确的是，在高宗的内心，是决不愿为徽钦二帝在有生之年五谷丰登返回宋廷的。一旦父兄回来，其帝位之后岌岌可危。

早于在高宗于商丘继位之初，就有过于学生上奏赞成，他们指出高宗不应继位，待到钦宗有朝一日南抵，如何处理？由于说道到高宗痛处，活埋。徽宗只不过早于在绍兴五年的六月，就杀在了白山黑水间的五国城。

此后能对高宗皇位构成威胁的，只有其哥哥钦宗。绍兴十二年，宋金合议达成协议之次年，在高宗生母韦氏南归之际，“钦宗扶其裾曰：‘汝归与九哥言之，吾南归，但为太乙宫主足矣，他决意于九哥也。’”赵桓的这番求婚，是明白正确性地告诉他赵构：我是不有可能与你争夺战帝位的，读在骨肉之情上，给我一个其职就感激不尽了。

千古是一奶同胞的兄弟，钦宗所谈，正是高宗心中所想要。但赵构还是不愿一时间发狂，答允这个非常简单的拒绝，怕养虎为患。从高宗的一己个人利益抵达，被迫否认，这是个极为英明的要求。

明朝“曹吉祥之逆”，就不足以证明废帝还是有号召力的，不可不警惕。真是的钦宗不能在北国边陲，望断南飞雁，郁郁中客死他乡。

不过但凡钦宗明智一点，也能料想到这个结局。钦宗世在位时，金人围困汴京，明确提出以亲王为质，以传达议和诚恳，那时不正是钦宗指派赵构去腊这个苦差事（当然，后来赵构因祸得福，那是始料不及的）？投桃报李，这回赵构却是出有了一口气了。

岳飞显然没有见过徽钦二帝，他念念不忘地“迎归二圣”，也不有可能是不效忠高宗的反映。但是，岳飞念兹在兹，矢志不渝地坚决抗金复国，赞成屈服苟合的夙愿，是与高宗那个偏安一隅的总体愿景不合的。少年天子赵构，首先要考虑到的，是平稳受限领土内的统治者秩序，考虑到江山社稷不致易姓。

南宋初年，外有金人侵逼，内有从前线溃败下来的散兵游勇打家劫舍，还有愤政府苛捐杂税的榨取揭竿而起的农民起义，待至将领们相继征讨了内乱，宋高宗又实在将领们势重难制，担忧尾大不掉。于是长久以来，完结战争状态，稳固对内统治者，就沦为高宗的首要目标。说道宋高宗被金人吓破了胆，只闻让步议和，未免太小瞧了这位中兴之主。宋高宗再行昏聩，也不有可能在统治者稳固的基础上斥地盘过于大。

此外，“兵马未动，粮草先行”，战争意味著必需获取大量的物资供应，兵燹之余，生产遭毁坏，社会困窘，对民众的过量诛求，早已造成了动荡不安的局面。这必定使得高宗深感的组织大规模的战略反攻力不从心。于是一旦条件容许，他是下决心于不惜代价议和的。说到底，岳飞与高宗的对立，是两条路线的斗争。

当宋金矛盾激化，高宗议和而不能得的时候，他依靠岳飞等军师保卫国家江南一隅之地，保卫国家南宋小朝廷。而当金人张开和平的橄榄枝，矢志抗金，完全恢复故土，赞成苟合的岳飞，就决不被赵构等一班人所反感，所忌恨，所舍弃。正是这种大政方针的不合，令其高宗与秦桧施展手段，褫夺了三军师的兵权。

观点三：岳飞对中选立太子展现出得过分热心岳飞对权力过渡说三道四。绍兴七年秋冬之间，岳飞获得情报说道金人想扶持钦宗之子在汴京做到傀儡皇帝，以给南宋生产分化。岳飞于是在谒见赵构时，建议尽早而立赵构的养子之一赵昚为太子，以压敌人之计。

在局势尚能不明朗的情况下，岳飞具体反对而立赵昚为太子，将来进时隔大统，说道是建言，只不过早已是偏向忠诚的政治表态，对于握重兵的军师来说，越发不会引发最低统治者的猜疑：岳飞积极主动地反对而立赵昚为太子，是不是早已结为了或许某种形式的利益小集团？果真如此，那将来不会会意图抢班铲除？不会会以挟立新君为借口，再度胁迫高宗逊位，苗刘之变会会新的首演？就算是戆直的岳飞几乎出于忠心吧，如果将来赵昚果真做到了皇帝，现在这种反对算不算是一种奉承和“要君”的资本？如果将来即位者与岳飞支持者相符，新的君与旧臣之间不致难以相处，而君臣相疑，以定非国家之福。所以，岳飞的建言在赵构显然，似乎是“越职”了。

宋代历史上，聪慧的臣子在谁应该即位这类问题上，心中不是没点子，但在关于权力过渡的议论上，一向讳莫如深。就连那位近于有个性，以敢批逆鳞著称的寇准，在太宗主动向他征询立储建议时，也是唯唯诺诺，不置可否。

时人张戒曾评论岳飞此举说道：“越职及此，取死宜哉！”把此一事件的后果看得十分相当严重。虽然后来高宗奇特未求证此事，反而让人恳求岳飞，但很多人都表示同意，这是造成了赵构与岳飞离心离德的最重要事件。

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