【开元270.ncc官网】从宋朝＂崇文抑武＂的政治制度，浅析宋朝民俗体育的繁荣发展

前言自唐朝后期到五代十国以来，将近百年的频密的战乱和王朝更替，早就使这片土地满目疮痍、民不聊生。直到赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身创建北宋，百姓才以求开始过上安定的生活。宋太祖赵匡胤一个武人出生于，佣兵可调夺回政权的皇帝，大自然告诉武将和兵权的威胁。

为了杜绝历史重演，他挂上宴席，威逼利诱让武将们交还了兵权，史称——杯酒释兵权。宋朝崇文抑武的原因纵观中国古代历史，重文轻武、重武轻文和文武兼治这三项发展思路仍然都是各任帝王将相的基本国策自由选择。

而崇文抑武的发展方针仍然跨越了整个宋朝的历史。很似乎，自宋太祖赵匡胤开国以来，忧虑武将反叛都是宋朝各任皇帝的心病。故而，采行崇文抑武是宋朝历代皇帝的必然选择。宋朝创建初期对土地实施“不惮吞并”和“不立田”的政策，国家享有少量土地的使用权，大部分田地则视而不见民间权利交易，这减缓了土地私有化和光阴。

由于国家经济制度和社会结构再次发生了极大的变化。民间靠土地发家的中小财主们的社会地位也渐渐提升，抗拒他们有了步入政治舞台的点子。这些士大夫攀上政治舞台后为了确保自身利益，基本偏向于"文治"。又因赵匡胤另设不杀死士大夫的祖训，更进一步强化了文人的社会地位。

再者宋朝官员的甄选和制度都出自文人士大夫, 从而也制约了尚武的力量。使得整个宋朝构成了以文弱儒雅为时尚的风气。随着经济的衰退，社会物质财富减少，百姓取得了来之不易的安定，他们从内心深处更加憧憬和平、安宁的生活，不愿挑起兵戈。所以，宋朝尚文之风如此流行，有一定的政治因素，也有社会各个阶层的心理因素和现实因素。

崇文抑武下的军事体育虽然崇文抑武是整个宋朝的主要基调，但并非宋朝不推崇军事的发展。宋朝创建以来，外患仍然大大。

由于辽国和西夏占有东北和西北养马地，所以宋朝因为缺马骑兵比较领先。为了强化骑兵，和各兵种的身体素质登陆作战能力。除了平时的军事训练，还专门开办了骁勇、马球及龙船等体育竞技项目，并为此修建了专门的运动场所。

南宋时期各地方都有重新组建用作防卫的体育学社, 为的就是强化地方的自保和边境的抗日救国。为了强化水兵的登陆作战能力, 北宋在金明池, 南宋在钱塘江皆不会常常举办舟楫军事演习, 而后必要演进为军队在水上的月训练项目。北宋开封府每年都会举办大规模军事演习，除了不会展开军事演出，也不会成立各种军事体育竞技比赛。由军事训练积极开展的体育竞技比赛项目在相当大程度上造就了宋朝民俗体育的发展。

原本专门为训练士兵所积极开展的体育竞技项目在统治者的希望下，以娱乐健美双向发展为前提转入民间，增进了全民体育的热潮。然而，虽然宋朝军事体育获得了较小的发展，但它一直缺乏专业的军事御敌技能和力量，更加看起来花拳绣腿。宋朝连败接连的主要原因还是在尚文的风气之下，宋朝人早已习惯了安分求稳，缺乏奋发的精神和骁勇的斗志。

崇文抑武下的娱乐民俗体育整个宋朝都是休闲娱乐娱乐的兴旺发展期，具有观赏性的体育项目大自然也步入了空前的发展。宋朝是历史上第一个没实施紧急状态的朝代，也是古代最能休息时间的一个朝代。在宋朝之前，人们一天只不吃两顿饭，正是因为宋朝夜间娱乐项目的发展造就了宵夜文化，打开了一日三餐的先例。

也将饮食文化提高到一个新的高度。宋朝的娱乐项目主要有柔道、蹴鞠、马球、赛船、投壶、使拳、做到茶、棋士、踏青、放风筝等。一些竞技性项目因为观赏性极好，在宫廷和民间都十分热门，甚至许多项目都是由宫廷南北民间的。例如柔道、蹴鞠和马球等。

随着休闲娱乐娱乐业的蓬勃发展，整个宋朝都呈现一副不分昼夜的全民娱乐势态。虽然在崇文抑武的社会风气下，文人雅士更加不愿自由选择类似于投壶这种不轻微的体育运动，但他们对于竞技类的演出十分热衷。例如女子柔道这种极具观赏性的民俗体育运动在当时的热门程度可以用万人空巷来形容。

连宋仁宗曾多次都出席观看过女子柔道的演出。于是以因为如此，一些可玩性较高的体育项目步入了职业化，民间兴起了大量的职业体育社团组织。技艺高超的艺人不论在宫廷还是民间都会受到邀和礼待，给民间体育专门从事者获取了更佳的发展地下通道。

众多的勾栏、瓦舍娱乐不会所除了给职业艺人获取了演出场地，也将有所不同阶层的人员进发在一起沟通交流。更进一步增进了宫廷与民间的休闲娱乐娱乐融合发展。在一个吃喝玩乐都步入高度发展的社会，武人就出了一种莽夫粗人的不存在。没有人再行不愿士兵们，今朝有酒今朝醉的及时行乐精神占有了社会主流。

像苏轼这般想驰聘沙场秋点兵的人物也不能饮里挑灯看剑了，明月吹角连营了。体育用品制作工艺的发展宋朝从皇帝到士大夫都爱人蹴鞠，宋太祖、宋太宗、宋徽宗等皇帝都是蹴鞠的发烧友。

它即是一种平日的休闲娱乐娱乐体育活动，也是一种招待外宾使臣时助兴节目。蹴鞠不仅受到男性的青睐，在女性团体中也十分风行。在当时，女性不会骑着驴展开球类运动，美其名曰——驴鞠。

甚至有人因为蹴鞠踢得好深得帝王恩宠，这个人就是低俅。历史上对低俅的记述并不过于多，但南宋学者王明清在《手麈后记》中对低俅的发迹有过大体的勾勒。低俅曾做到过苏轼的小吏，因实在低俅文采丰厚之后将他引荐给了驸马都尉王晋卿，又因擅于蹴鞠结识端王赵佶得宠，端王赵佶就是后来的宋徽宗。可见宋徽宗对蹴鞠的热衷程度是十分浅的。

蹴鞠这项运动源于战国，在秦汉、唐和宋时期步入了三个高峰。最先关于鞠的制作在《汉书》中有所记述。

大体是将两片皮子包覆羽毛穿孔而出。唐代时，鞠的皮子提升到了八片，里面享有内胆，归属于相似原形的空心球。宋代的孤虽然制作方法形式上与唐代大致相同，但光皮子早已提升到了12-16片，内里由牛膀胱充气而出的。

外形更加圆，跳跃性也更加好。《宋朝事实类苑·蹴鞠》中记述：“蹴鞠以皮为之，中实以物，蹴屡战屡败为戏乐也。

亦曰为毬焉。今所不作牛彘胞，纳气而张之，则善冲刺，然或俚俗数少年簇围而蹴之，惜无坠下地，以失蹴为耻，幸不堕为乐，亦曰为筑城毬鞠也。”宋朝为蹴鞠充气的方法是打揎法给球充气，就是用钹风箱来加油。

解释当时对于蹴鞠气压的忍受早已有了十分全面的研究。而在唐朝时，蹴鞠充气还是靠嘴刮起。可以说道制作蹴鞠的技艺到宋朝早已有了质的进步。

编者结语宋朝时期的商业经济发展很快，整个社会比较安定富裕时，人们之后开始谋求更加非常丰富的精神生活。民俗体育的发展很大的符合了宋朝人民对休闲娱乐娱乐的市场需求。

然而在崇文抑武的历史背景中，这些民俗体育并没起着它原本被推展在民间的军事起到，反而丧失了体育该有的奋发骁勇的本质精神，毕竟朝着娱乐性、观赏性发展。可见崇文抑武的政策不仅影响着宋朝人的思想文化和经济发展方向，也转变了民俗体育的发展方向。

它兴旺了民俗体育的发展，也遗失了体育中最核心的部分。

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